Petikan akhbar Berita Harian 3,Nov 2010:
KUALA LUMPUR: Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) bersedia bersemuka dengan Dr Mohd Asri Zainal Abidin bagi mengemukakan bukti dakwaan mereka terhadap bekas mufti Perlis itu dalam memorandum kepada Yang di-Pertuan Agong membantah tawaran jawatan Yang Dipertua Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim) kepada beliau.
Bagaimanapun, Presiden PGSM, Mohamad Isa Abd Ralip, berkata persatuan itu bersama 15 badan bukan kerajaan (NGO) Islam mahu pertemuan itu diadakan secara tertutup kerana ia membabitkan isu dalaman dan tidak wajar dibahaskan atau disensasikan secara terbuka.
"Kita (PGSM dan 15 NGO Islam) sedia bersemuka dengan beliau dan mengemukakan bukti segala dakwaan yang dibuat terhadap Mohd Asri, mengapa beliau itu tidak layak memegang jawatan Yang Dipertua Yadim," katanya pada sidang media di sini, semalam.
Beliau mengulas kenyataan Mohd Asri yang mahu PGSM mengemukakan bukti beliau mencerca Imam Ghazali dan Imam Nawawi serta menolak hadis Imam Bukhari melalui ucapan atau tulisannya, iaitu antara alasan bantahan mereka terhadapnya.
Ia berikutan memorandum yang dihantar persatuan itu dan NGO terbabit kepada Yang di-Pertuan Agong pada 12 Oktober lalu membantah cadangan melantik Mohd Asri sebagai Yang Dipertua Yadim.
Mohd Asri mendakwa kandungan memorandum itu satu fitnah dan pembohongan kerana beliau dituduh tidak mengiktiraf iktikad Ahli Sunnah Wal Jamaah, mencerca solat hajat dan menolak hadis yang diriwayatkan Imam Bukhari.
Memorandum itu turut mendakwa Mohd Asri mencerca ulama besar seperti Imam Nawawi dan Imam Ghazali.
Mohamad Isa berkata, dalam memorandum itu, PGSM dan NGO Islam menganggap pendekatan Mohd Asri hanya menimbulkan keraguan dan polemik merugikan kepada umat Islam seperti dalam isu pencegahan khalwat, isu penggunaan kalimah Allah dan amalan cabang dalam Islam dikatakan bidaah di kalangan umat Islam.
Sementara itu, beliau berkata, PGSM dan NGO Islam mengakui kesilapan mereka sehingga menyebabkan kandungan memorandum itu 'bocor' di dalam laman web PGSM sejak Khamis lalu.
"Namun saya mengakui kandungan memorandum itu memohon Yang di-Pertuan Agong dan kerajaan supaya tidak melantik Mohd Asri menjadi Yang Dipertua Yadim," katanya.
Mengulas lanjut, beliau berkata, pihaknya hairan dengan keputusan Mohd Asri yang 'menolak' lebih awal tawaran pelantikan jawatan sebagai Yang Dipertua Yadim kerana kerajaan belum membuat pengumuman rasmi mengenainya.
"Kami kesal dengan Mohd Asri memperbesarkan dan mencari publisiti terhadap perkara yang menjadi hak dan budi bicara mutlak Yang di-Pertuan Agong dan kerajaan. Ini adalah isu dalaman yang sepatutnya diselesaikan secara perbincangan tertutup dan berhikmah," katanya.
Sementara itu, Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Jamil Khir Baharom ketika dihubungi berkata, ia tidak sepatutnya menjadi isu kerana tiada pelantikan baru atau pengganti bagi mengisi jawatan itu dibuat oleh kerajaan.
Difahamkan, tempoh jawatan Yang Dipertua Yadim sekarang, Datuk Nakhaei Ahmad sudah dilanjutkan sehingga 2012.
Monday, November 2, 2009
PGSM ada bukti dakwaan terhadap Dr Asri
Posted by tashakuriwa at 12:23 PM 0 comments
HENRY WADSWORTH LONGFELLOW: Quotes and Wisdom
I heard the bells on Christmas day
Their old familiar carols play
And mild and sweet the words repeat,
Of peace on earth, good will to men.
I thought how as the day had come,
The belfries of all Christendom
Had roll'd along th' unbroken song
Of peace on earth, good will to men.
And in despair I bow'd my head:
"There is no peace on earth," I said,
"For hate is strong, and mocks the song
Of peace on earth, good will to men."
Then pealed the bells more loud and deep:
"God is not dead, nor doth He sleep;
The wrong shall fail, the right prevail,
With peace on earth, good will to men."
'Til ringing, singing on its way,
The world revolved from night to day,
A voice, a chime, a chant sublime,
Of peace on earth, good will to men!
first published in 1863
Posted by tashakuriwa at 11:48 AM 0 comments
Youth of the Nation: Say no to corruption
Junjungan Besar, Rasulullah s.a.w diberi gelaran al-Amindisebabkan ketinggian sifat amanah dan jujur serta kewibawaan dan ketrampilan baginda dalam memberi perkhidmatan cemerlang kepada masyarakat. Gelaran al-Amin ini telah membangkitkan rasa kasih sayang berterusan sebahagian besar masyarakat Quraisy kepada Rasulullah s.a.w. Gelaran ini tidak hanya diakui oleh umat baginda, bahkan seluruh masyarakat Arab waktu itu turut menyanjungi kejujuran baginda. Inilah buktinya bahawa kepimpinan hari ini adalah berwibawa jika ada kejujuran dan ketegasan terhadap perkara kebenaran. Dalam konteks negara kita, usaha kerajaan untuk membasmi gejala rasuah, politik wang, penyelewengan dan salah guna kuasa merupakan manifestasi daripada intipati sifat al-Amin dalam konteks kepimpinan yang diredai Allah s.w.t. Justeru itu, dalam konteks dasar kerajaan memerangi gejala rasuah tersebut adalah bertepatan dengan kaedah dan ajaran yang disarankan oleh Rasulullah s.a.w. Umat Islam harus diciptakan menjadi umat yang mempunyai semangat jihad untuk melawan apa jua bentuk rasuah. Pengajaran penting daripada tindakan yang diambil oleh kerajaan ke atas isu-isu yang berkaitan dengan politik wang adalah untuk melahirkan semangat jihad memerangi rasuah. Dan yang terpenting, orang yang memimpin itu adalah orang yang dipercayai dan jujur. Justeru itu tindakan yang diambil oleh Lembaga Disiplin UMNO terhadap mereka yang didapati bersalah mengamalkan politik wang adalah bukti ketegasan parti tersebut dalam menangani masalah rasuah di kalangan ahli politik. Persoalannya, mengapa sesetengah anggota masyarakat kita berkecenderungan untuk melakukan rasuah? Jawapannya, sudah tentu kerana tidak ada kejujuran, iaitu tidak berani untuk melihat kelemahan diri sendiri serta kekayaan yang dimiliki. Golongan ini sebenarnya takut kepada bayang-bayang sendiri walhal ketakutan itu berpunca daripada dalam dirinya. Perlu diingat bahawa orang yang memberi rasuah juga berdosa dan yang mengambil atau menerimanya juga berdosa. Bagaimana seandainya tidak ada orang yang memberi walaupun dipinta, maka sudah tentu rasuah tidak akan berlaku. Begitu juga seandainya tidak ada orang yang meminta, maka sudah pasti orang yang memberi rasuah juga tidak akan wujud. Inilah penyakit yang sukar diubati dan dihidapi oleh sesetengah pemimpin Melayu-Islam hari ini. Permasalahan politik wang seakan-akan satu permasalahan yang tidak berkesudahan. Sebagai seorang Muslim yang meyakini akan adanya hari pembalasan dalam kehidupannya, tentunya tidak menganggap permasalahan ini sebagai perkara biasa sahaja. Malah kesan daripada perbuatan rasuah ini akan mengikis akidah keimanan seseorang itu. Golongan ini terlalu meyakini bahawa wang adalah segala-galanya – dengan wang mereka boleh menperoleh kuasa. Mereka seumpama Firaun yang tidak menpercayai Allah s.w.t kerana bagi mereka harta dan kekayaan itulah kekuasaan. Percayalah bahawa kepimpinan atau kekuasaan yang diperoleh secara haram itu tidak akan kekal lama kerana ianya tidak diredai Allah s.w.t. Dalam hal ini, terdapat hadis sahih daripada Nabi s.a.w, bahawasanya baginda (yang bermaksud) “melaknat perasuah dan orang yang dirasuah.” (Riwayat Abu Daud) Sememangnya rasuah itu adalah salah satu daripada dosa besar, manakala rasuah yang paling keji dan besar dosanya ialah rasuah yang berkaitan dengan hukum atau undang-undang kerana yang menetapkan hukum itu hanya Allah s.w.t, dan manusia sebagai pelaksana sahaja. Melakukan penyelewengan dalam hukum bererti melanggar perintah Allah s.w.t. Hal ini dapat dijelaskan sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud: “Rasuah dalam urusan yang berkaitan dengan hukum adalah kufur.” (Riwayat at-Tarmizi) Untuk menggambarkan perlakuan itu adalah perbuatan tercela dan berdosa besar, Nabi Muhammad s.a.w membuat perbandingan dengan salah satu daripada bentuk riba yang boleh menyebabkan seseorang itu dihumban ke dalam neraka. Pengamal atau penerima rasuah, pemberi dan sesiapa sahaja yang terlibat dengan gejala tersebut dikira sama sahaja sebagaimana juga pemakan riba dan pemberi, saksi dan orang yang menguruskannya sebagaimana sabda Nabi s.a.w yang bermaksud: “Rasulullah melaknat pemakan riba, pemberinya, orang yang menguruskannya dan saksinya, mereka itu adalah sama.” (Riwayat Muslim) Seseorang yang menginginkan seuatu jawatan atau kedudukan terhormat dalam pemerintahan, ditakuti kemungkinan besar akan mengorbankan agamanya demi mencapai keinginannya itu. Dia rela melakukan apa sahaja meskipun perbuatan maksiat demi untuk mendapatkannya atau mempertahankan kedudukan yang telah diraih. Rasulullah s.a.w juga pernah menolak permintaan salah seorang sahabat yang datang meminta agar diberi jawatan dalam pemerintahan. Lantas baginda bersabda yang bermaksud: “Kami tidak akan memberikan jawatan dalam pemerintahan ini kepada orang yang memintanya dan bercita-cita untuk mendapatnya.” Alasan penolakan ini kerana setiap orang yang bercita-cita tinggi ini sudah tentu berani untuk melakukan apa sahaja demi mendapatkan jawatan tersebut. Ini juga adalah kerana perkara ini dapat menghalangi taufik Allah s.w.t dalam memenuhi tanggungjawabnya. Mereka terlalu berani dan tidak takut kepada undang-undang dan sanggup menghabiskan wang yang banyak demi untuk mendapat dan menpertahankan jawatan itu. Namun apabila jawatan dalam pemerintahan itu diberikan kepada orang yang tidak menginginkannya atau tidak menyukainya, maka Allah s.w.t akan memberinya taufik dan akan menbantunya dalam melaksanakan tanggungjawab tersebut. Penyerahan kuasa atau perlantikan seseorang pemimpin yang tidak benar-benar layak sudah pastinya tidak dapat melaksanakan tugas dengan baik dan sepatutnya. Dalam konteks ini, ia memiliki ‘peluang dan ruang’ untuk melakukan pengkhianatan atau penyelewengan. Pengkhianatan dan penyelewengan itu bukan sahaja dari kalangan pemimpin itu, bahkan orang yang terlibat sama dalam proses perlantikan dan pemilihan juga dikira sebagai pengkhianat kerana mereka sudah tahu orang yang mereka akan lantik tidak boleh melaksanakan tugas. Apatah lagi kalau pemilihan tersebut atas dasar sentimen kepuakan atau kekayaan semata-mata, bukan atas dasar kelayakan dan pemilihan yang tepat. Ingatlah pesan Rasulullah s.a.w dalam satu hadis baginda yang bermaksd: “Manusia apabila melihat kemungkaran, tidak merubahnya, maka dipastikan hampir sahaja Allah menimpakan seksaan-Nya secara menyeluruh.” (Riwayat Ahmad)
Posted by tashakuriwa at 11:34 AM 0 comments
Politik Orang Muda
SARJANA sains politik ada menyatakan bahawa seiring dengan proses pembangunan sesebuah negara, akan turut menyaksikan nilai-nilai demokrasi yang lebih baik.
Namun dalam konteks politik di negara kita hari ini, politik dilihat menjadi terlalu peribadi sehingga sanggup menggunakan apa sahaja pendekatan untuk merapatkan diri dengan kuasa, atau cuba untuk menjadi jaguh dengan membela sesetengah komuniti dan bukan keseluruhan masyarakatnya. Kekeruhan yang berlaku dalam politik negara ketika ini jika boleh dinilai banyak didorong oleh semangat segelintir ahli politik yang begitu teruja dalam perjuangan mereka. Sama ada untuk mempertahankan komuniti yang diwakili, atau dengan cita-cita yang lebih besar lagi iaitu untuk memerintah negara.
Semangat berpolitik yang berkobar-kobar itu tanpa disedari turut membara dan membakar sempadan-sempadan lain yang tidak sepatutnya disentuh apatah lagi dipersoalkan. Apa yang dibimbangi, hala tuju perjuangan yang tidak berlandaskan semangat perpaduan dan negara berdemokrasi segelintir ahli politik itu meresap ke dalam jiwa seluruh rakyat dan diangkat menjadi ideologi, prinsip, pegangan dan amalan berpolitik yang hakiki.
Sekiranya keadaan ini berlanjutan, maka nilai-nilai hormat menghormati dan toleransi di kalangan pelbagai kaum hanya ditimbulkan pada permukaan semata-mata, atau dibuat-buat untuk kepentingan tertentu dan bukannya lahir daripada jiwa setiap rakyat Malaysia. Lalu janganlah terkejut jika suatu hari nanti, perpaduan yang hanya ditunjuk-tunjukkan itu tidak lagi mampu diwajahkan dan akhirnya meledak dan menjadi mimpi ngeri dalam sejarah negara.
Masing-masing walaupun memimpin parti politik berdasarkan etnik, namun pada waktu yang sama akan mempertahankan semangat satu keluarga besar selaku pemimpin nasional dengan mengetepikan unsur etnik, keturunan, agama mahupun gender. Dalam erti kata yang lain, apabila pemimpin itu membuat sesuatu keputusan, ia bertujuan untuk memberi manfaat kepada majoriti ahli masyarakat. Malangnya, apa yang berlaku hari ini adalah sebaliknya apabila terdapat segelintir pemimpin yang seolah-olah tidak peduli tentang batas-batas tertentu yang boleh diperjuangkan. Persepsi politik di kalangan generasi muda hari ini perlu diasuh untuk memahami di manakah seharusnya sesuatu bangsa itu diletakkan dalam pembentukan Malaysia dan tidak melihat apa yang berlaku hari ini adalah satu prinsip mudah bahawa semua bangsa adalah sama semua aspek
Posted by tashakuriwa at 11:05 AM 0 comments
The meaning of peace in the 21st century
One of the important tasks of the 21st century is redefining social concepts. I would like to start redefining the word "peace". The main question here is whether peace means the absence of war. In other words, if a country is not involved in a war, do the people of that country live in a green peace? Definitely no. This definition of peace belongs to a few centuries ago. In the twenty first century peace has to be defined otherwise. For example the devastating situation of Aids patients in the world, specifically in African countries is more dangerous than guns and bullets. Pursuant to a report of Unicef, in the year 2006, the number of children under fourteen years of age who are suffering from Aids is 2.1 million. These children will lose their lives although their country is not involved in a way. The other principle of peace is social justice. Peace cannot be established in a society where a big class distinction exists. We can only be happy if our neighbours are not suffering from hunger. How can we hope to establish worldwide peace when 75% of the wealth of the world is in the hands of 1% of the population of the world? Pursuant to a report of the International Labour Organisation published in 2004, one hundred and 26 million of the children of the world are engaged in performing dangerous work. Social justice should be regarded not only at the international, but also, at national levels. History proves that a society where a big gap exists between the rich and the poor will not be peaceful. In America, the total wealth of one per cent of the population equals the total wealth of the remaining 65%. In a country like India, millions of people are born homeless. They get married on the streets, live on the streets and die on the streets, whereas the most expensive and luxurious hotels and homes exist for only five per cent of the population. Democracy should be redefined too. In its classical meaning, democracy means the government of the majority. But a majority who wins in free elections does not have the right to govern as it wishes. Let's not forget that most dictatorships in the world have been elected democratically, meaning by the majority of the vote of the people. Like Hitler. Therefore, winning elections does not guarantee democracy. The majority that gains power through free elections should observe the framework of democracy. Now what is the framework of democracy?
Posted by tashakuriwa at 10:35 AM 0 comments
SPEECH BY TUN DR MAHATHIR BIN MOHAMAD - Criminalise War Conference - 28th October 2009
Posted by tashakuriwa at 8:50 AM 0 comments
Monday, July 6, 2009
Antara kualiti dan pengisian sesebuah filem
Posted by tashakuriwa at 12:09 PM 1 comments